Древните традиции на Деня на мъртвите живеят в този малък мексикански град

Вижте всички тематики Връзката е копирана! Следвайте

Маршрутът от страната на мъртвите до Сан Андрес Миксик, малко градче тъкмо отвън Мексико Сити, е облицован с невен. Анхел Хименес дел Агила, който умря през 2010 година, би трябвало единствено да наблюдава следите от цветни листенца, аромата на тленен копал и ритъма на музиката на танцон, с цел да открие остарялата си входна врата, където жена му и децата му го чакат.

Според мексиканската традиция всяка година вратата сред света на живите и мъртвите се отваря в първите два дни на ноември. Това е Día de los Muertos, Денят на мъртвите.

Често неправилно характеризиран като мексиканска версия на Хелоуин, Денят на мъртвите е доста неща според от това кого питате.

Това е фестивал за помнене на умряли родственици, празнуване на мексиканството, античен празник с корени в империята на ацтеките, не толкоз антично мексиканско завъртане на Деня на Вси светии, сцената за „ Коко “ на Дисни – или всичко нагоре.

„ Това е акт на религия, обич, мир “, споделя Марта Нашили Хименес Бернал, дъщерята на Анхел. За нея на първо място Денят на мъртвите е „ магически миг, в който животът и гибелта се събират “.

„ 12 часа е, добре пристигнал баща! “ – споделя Марта, размахвайки димяща кадилница напред-назад над златните цветя, които се извиват от градинската врата към салона на нейния дом от детството. „ Добре пристигнали. “

Следата от листенца от невен води до ofrenda, олтар, затрупан с още повече цветя, цветни платове, плодове, черепи от бонбони и фотоси на Анхел и други родственици.

Марта счупва части копал в кадилницата си, до момента в който коленичи пред олтара. Изправена, тя подвига паница с pan de Muertos – сладкиши във формата на черепи.

„ Татко, добре пристигнал в дома си, с децата си “, споделя Марта, гласът й се пропуква от страсти. " Знаеш, че те обичаме и толкоз доста чаках този ден, с цел да мога да бъда още веднъж с теб. Добре пристигнал, Анхел Хименес. "

Промяна на часовете

През последните години празненствата за Деня на мъртвите поеха нови въздействия, някои почерпени от Холивуд.

В същия ден, в който семейство Хименес приветства своите близки в интимността на къщата си, известен церемониал за Деня на мъртвите извърши улиците на Мексико Сити. Практиката е доста нова: тя беше призната, откакто филмът за Джеймс Бонд от 2015 година „ Спектър “ сподели Даниел Крейг да си проправя път през оживения церемониал в Деня на мъртвите в началната си сцена.

Дори в San Andrés Mixquic, прочут с обичайните си празненства, някои носят нещо като призрачни костюми за Хелоуин, продавани в Съединените щати, макар че самите локални фамилии не се обличат.

За семейство Хименес Денят на мъртвите е надълбоко персонална традиция. Те се гордеят, че приготвят своя олтар с плодове от локалния пазар и деликатно почистват надгробните плочи на своите родственици. Марта даже събира цветята на ръка от фамилната чинампа, обичайната плаваща градина, отглеждана от ацтеките преди стотици години, което прави ритуала съкровен и затвърден в фамилната история.

" Това е богатство, това е подарък. Това е завещание, което живеем ", споделя Леонор Бернал Роке, майката на Марта. Най-ранният й спомен е по какъв начин дядо й е украсявал фамилния олтар, когато е била на пет години.

„ От петгодишна възраст започнах да изпитвам обич към предците си “, споделя тя.

Денят на мъртвите учи, „ че гибелта е преход, а не наказване “, споделя тя. Хората „ би трябвало да демонстрират признателност към своите предшественици “.

„ Паметта би трябвало да е значима “, споделя Леонор.

Урок по история

Денят на мъртвите се развива в продължение на три дни в San Andrés Mixquic. На 31 октомври фамилията прави помен за душите на децата в олтара. На идващия ден, 1 ноември, те поздравяват своите възрастни родственици, като бащата на Марта Ангел. На третия ден фамилиите се събират на гробището от заран до вечер, с цел да украсят гробовете и да се сбогуват.

Макар че празникът има своите корени в империята на ацтеките преди завладяването на Испания през 1521 година, актуалният празник съчетава локални мексикански тематики с европейската християнска традиция на Деня на Вси светии, когато някои християни посещават умрелите си близки на гробищата.

Скоро след идването си в Северна и Южна Америка, испанските монаси забелязали, че ацтеките имат свои лични тържества, с цел да поддържат връзка с умрелите си предшественици, съгласно историка Хектор Зараус.

„ В календара на ацтеките, сапотеките и маите един от месеците е бил отдаден на мъртвите и е приспособен към първи и втори ноември с идването на испанците “, споделя Зараус, академик от института Мора в Мексико Сити.

Местните детайли са най-видните елементи на актуалната гала, споделя Зараус, изключително гробниците, украсени с невен. Дори фотосите на фамилните олтари имат своите корени в антични времена: Зараус споделя, че ацтеките „ употребявали глинени фигури, с цел да изобразяват мъртвите “.